{"id":211,"date":"2019-11-21T14:51:42","date_gmt":"2019-11-21T17:51:42","guid":{"rendered":"http:\/\/blogpalavra.com.br\/elaboracao-do-texto\/?p=211"},"modified":"2020-06-22T10:37:55","modified_gmt":"2020-06-22T13:37:55","slug":"o-conto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogpalavra.com.br\/elaboracao-do-texto\/o-conto\/","title":{"rendered":"O Conto"},"content":{"rendered":"

Publicado originalmente na disserta\u00e7\u00e3o de mestrado O texto no espa\u00e7o virtual: a leitura em rede<\/strong>,  de Clarmi Regis<\/em><\/p>\n

Calcula-se que o h\u00e1bito de ouvir e de contar hist\u00f3rias venha acompanhando a humanidade em sua trajet\u00f3ria no espa\u00e7o e no tempo. Em que momento o primeiro agrupamento humano se sentou ao redor da fogueira para ouvir as narrativas fant\u00e1sticas ou did\u00e1ticas capazes de atrair a aten\u00e7\u00e3o e o gosto dos presentes e de deixar, no rastro de magia em que eram envolvidas, uma li\u00e7\u00e3o e\/ou um momento de prazer?
\nO que se pode afirmar \u00e9 que todos os povos, em todas as \u00e9pocas, cultivaram seus contos. Contos an\u00f4nimos, preservados pela tradi\u00e7\u00e3o, mantiveram valores e costumes, ajudaram a explicar a hist\u00f3ria, iluminaram as noites dos tempos.
\n
\nDe Sherazade (uma voz de mulher que conta mil e um contos nas Mil e uma noites<\/em>, fazendo, dessa forma, a compila\u00e7\u00e3o dos contos mais conhecidos no final da Idade M\u00e9dia) aos contistas contempor\u00e2neos, a narrativa curta tem sido observada com especial interesse.
\nA f\u00f3rmula de compila\u00e7\u00e3o e narra\u00e7\u00e3o de contos at\u00e9 ent\u00e3o mantidos no ide\u00e1rio popular adotada nas Mil e uma noites<\/em> foi largamente repetida por muitos autores nos anos subsequentes (veja-se, por exemplo, o Decamer\u00e3o<\/em>, de Bocaccio).
\nAos poucos, novas modalidades de contos foram surgindo, diferenciando-se dos contos infantis e dos contos populares, regidos agora por uma nova maneira de narrar, de acordo com a \u00e9poca, os movimentos art\u00edsticos que essa \u00e9poca produziu e o estilo individual do autor\/narrador.
\nLuzia de Maria, no volume O que \u00e9 conto<\/strong>, da cole\u00e7\u00e3o Primeiros Passos, introduz seu leitor na discuss\u00e3o das v\u00e1rias modalidades de conto, come\u00e7ando por distinguir \u201co conto como forma simples, express\u00e3o do maravilhoso, linguagem que fala de prod\u00edgios fant\u00e1sticos, oralmente transmitido de gera\u00e7\u00f5es a gera\u00e7\u00f5es e o conto adquirindo uma formula\u00e7\u00e3o art\u00edstica, liter\u00e1ria, escorregando do dom\u00ednio coletivo da linguagem para o universo do estilo individual de um certo escritor\u201d<\/em> \u00b9.
\nE surgiram os contos de humor, os contos fant\u00e1sticos, os contos de mist\u00e9rio e terror, os contos realistas, os contos psicol\u00f3gicos, os contos sombrios, os contos c\u00f4micos, os contos religiosos, os contos minimalistas, os contos estruturados de acordo com as t\u00e9cnicas da narrativa.
\nRicardo Piglia assegura que o segredo de um conto bem escrito \u00e9 que, na realidade, todo conto conta duas hist\u00f3rias: uma em primeiro plano e outra que se constr\u00f3i em segredo. A arte do contista estaria em entrela\u00e7ar ambas e, s\u00f3 ao final, pelo elemento surpresa, revelar a hist\u00f3ria que se construiu abaixo da superf\u00edcie em que a primeira se desenrola. As duas hist\u00f3rias encontram-se nos pontos de cruzamento que v\u00e3o dando corpo a ambas, embora o que pare\u00e7a sup\u00e9rfluo numa seja elemento imprescind\u00edvel na arma\u00e7\u00e3o da outra.
\nA hist\u00f3ria vis\u00edvel e a hist\u00f3ria secreta, segundo ele, recebem diferentes tratamentos no conto cl\u00e1ssico e no conto moderno. No primeiro, uma hist\u00f3ria \u00e9 contada anunciando a outra; nos contos modernos, as duas hist\u00f3rias aparecem como se fossem uma s\u00f3.
\nNa forma reduzida do conto, a intensidade da busca: \u201cO conto se constr\u00f3i para fazer aparecer artificialmente algo que estava oculto. Reproduz a busca sempre renovada de uma experi\u00eancia \u00fanica que nos permita ver, sob a superf\u00edcie opaca da vida, uma verdade secreta.\u201d <\/em>\u00b2
\nAs qualidades que lhe s\u00e3o apontadas s\u00e3o a concis\u00e3o e a brevidade, ou seja, \u00e9 estruturado com uma linguagem densa, com o m\u00e1ximo de economia de palavras. Sua dimens\u00e3o se d\u00e1 no sentido da profundidade.
\nO conto de fei\u00e7\u00e3o cl\u00e1ssica se organiza numa cadeia de acontecimentos que centralizam o poder de atra\u00e7\u00e3o, apresentando, consequentemente, a\u00e7\u00e3o, personagens, di\u00e1logos. Caracteriza-se como narra\u00e7\u00e3o de um epis\u00f3dio, uma \u00fanica a\u00e7\u00e3o, com come\u00e7o, meio e fim, concentrado num mesmo espa\u00e7o f\u00edsico, num tempo reduzido. Destaca-se por sua unidade de tempo e de a\u00e7\u00e3o.
\nO conto contempor\u00e2neo, reflexo da nova narrativa que se foi construindo nas \u00faltimas d\u00e9cadas, substituiu a estrutura cl\u00e1ssica pela constru\u00e7\u00e3o de um texto curto, com o objetivo de conduzir o leitor para al\u00e9m do dito, para a descoberta de um sentido do n\u00e3o-dito. A a\u00e7\u00e3o se torna ainda mais reduzida, surgem mon\u00f3logos, a explora\u00e7\u00e3o de um tempo interior, psicol\u00f3gico, a linguagem pode, muitas vezes chocar pela rudeza, pela den\u00fancia do que n\u00e3o se quer ver. Desaparece a constru\u00e7\u00e3o dram\u00e1tica tradicional que exigia um desenvolvimento, um cl\u00edmax e um desenlace. Em contrapartida, cobra a participa\u00e7\u00e3o do leitor, para que os aspectos constitutivos da narrativa possam por ele ser encontrados e apreciados. Exige uma leitura que descortine n\u00e3o s\u00f3 o que \u00e9 contado, mas, principalmente, a forma como o texto se realiza.
\n[1] REIS, Luzia de Maria R. O que \u00e9 o conto<\/strong>. S\u00e3o Paulo: Brasiliense, 1987, p. 10.
\n[2] PIGLIA, Ricardo. Teses sobre o conto<\/em>. Caderno MAIS, Folha de S\u00e3o Paulo<\/strong>, domingo, 30 de dezembro de 2001, p. 24.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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